Desde luego, la Biblia no es un libro de historia en sentido moderno, pues sus autores carecían de los métodos arqueológicos actuales y de nuestra concepción de fijar fechas y citar documentos; tenían, además, una idea diferente de lo que era y no era importante en la historia. Por otro lado, el interés bíblico se centró primeramente en acontecimientos que afectaron a los habitantes de Canán, una zona pequeña en Asia en la ribera del mar Mediterráneo. Desde el punto de vista seglar, esa región sólo marca una huella exigua en la historia de la civilización antigua, y la historia moderna, en contraste con la Biblia, le concede un espacio relativamente reducido.
No obstante, durante la mayor parte de los dos mil últimos años, la Biblia ha sido prácticamente el único libro de historia utilizado en la civilización occidental. Incluso en nuestros días sigue siendo el más popular, y su enfoque de la historia antigua es más amplio y generalmente más conocido que el de cualquier otro.
Por consiguiente, ello explica que en nuestros días haya millones de personas que conozcan a Nabucodonosor y nunca hayan oído hablar de Pericles; sólo porque la Biblia menciona de manera destacada a Nabucodonosor y no alude en absoluto a Pericles.
Millones de personas saben que Asuero fue un rey persa que se casó con Ester, aunque al margen de las Escrituras no haya documentos de tal acontecimiento. La mayoría de esos mismos millones jamás sospecharían que, entre los historiadores modernos, se le conoce mejor por Jerjes, y que el hecho más importante de su reinado fue una invasión de Grecia que acabó en una derrota total. Tal invasión no se menciona en la Biblia.
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En este libro se pretende ser enteramente informal y apartarse de normas rígidas. No se habla siempre de un lugar o de un personaje en su primera aparición en la Biblia si parece que se puede sacar más partido de él mencionándolo en relación con un tema posterior. No se vacila en dejar incompleto un aspecto polémico si se tiene la intención de volver a abordarlo más adelante. No toca los temas a los que, en opinión del autor, no pueda contribuir con nada útil o interesante, y se permite cuantas digresiones considera convenientes.
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